有歡喜有悲傷，看到歡喜時也給著歡喜，悲傷時也給著哭。人生在世事事千千萬能作到十全十美的真沒有。要好好對身邊的每一個人（Li）

當永生成為現實
——————微劇透—————
人類嚮往永生……是因為無人瞭解永生。

牧蘇無法瞭解真正的死亡是種什麼感覺，也正因為此，他成為地球文明的掘墓人。唯有他才能保證這一點，保證所有人死去後，掘墓人依舊能永恆的守護“被迫閹割”的地球文明，保留火種。

在“熟睡之後”這款遊戲裡，他是嬉笑怒罵，喜怒無常，行事乖離，放縱不羈的牧蘇【上古邪神的侄子（自封）】。

或許是有趣，或許是令人頭昏腦漲，但毫無疑問，他很特殊，非常非常特殊。

這來源於他人生幾百年的經驗，也來源於不為人知的職責。

永生不會成為一個人依仗的終極能力，它是靈魂無法承受的最惡毒的毒藥。

所以，牧蘇這樣那樣的活著，似乎可以讓人理解了。行文這樣那樣的隨便，似乎給讀者更好的代入感。副本這樣那樣的新奇，似乎也有幾分意思。地球文明背後隱藏著這樣那樣的故事，似乎也是理所應當。

【微劇透】細節不提了。

注視深淵，至永恆，總有一天，你會發現，抱歉，你所注視的是遺忘的自我。對於牧蘇來說……大概吧……（這位勇者大概不會成為惡龍……誰讓他是永生不死的人類呢……沒機會啊:-D）（小黑屋）

書荒好久後，這是唯一一本看到結尾的小說。
到結尾真不盡興，四百八十章前很熱血，看的欲罷不能，但之後講的是西遊之行了。四百八十章後我個人認為此書主角變成了玄奘
猴子大鬧天宮的時候，不知道還有一個小紅一直追尋在身後，猴子倒在諸佛之前，也不知道有個小紅為保護他獨自面對滿天諸佛！到小說的結尾，都沒有一個人記得這個小狐狸精，也許還有個老鼠精會記得她，但小老鼠早已死在花果山
老君用羽毛造出來的雀兒也是個悲情人物，有對猴子的的情意，但猴子連看都不看一眼，造出來的意義為何
金絲雀，風玲，清風，三人是根本就是獨立，不同的，，，清風只是有前兩個人的記憶才愛上猴子，在文章的結尾都沒有交代一下兩人的感情
還有一個，女兒國的國王，，，，，
到最後也沒看到猴子九個師兄師姐被複活，個人覺得挺遺憾的！
六耳獼猴呢，最後也是和猴子合為一體了，這樣好嗎？那最後的猴子到底是個怎樣的狀態呢
怎麼說呢，感覺猴子辜負了太多太多，結尾的也有點匆忙了，哪怕只多一章，也可以交代很多事情的（三生石@）

對於此書是追還是棄的問題，如題目。

沒有前言、也沒有感慨，直奔主題。

《贅婿》第一、二集包括第三集前半部分的劇情都相對平靜。
好像鋪平薄宣、淺研淡墨、輕輕的勾勒出一副江南水鄉的民俗風物的水墨畫。
在這兩集半中，寧毅並沒有完全脫離身為“現代人”的優越感，對於身邊的人和事雖然看似坦蕩溫和，實質骨子中還多多少少參雜一些明顯的身份歧視。
有一個關於歧視的詳解的理論是這樣說的：所謂歧視不僅僅是厭惡，也不僅僅是打壓，而是一種人與人之間的差別對待。歧視的本質未必是“心懷惡意”，而是在於“心存差別”。
這個時候的寧毅不會過多的考慮即將為這個現所容身世界做什麼，也不會過多的考慮自身責任。他的關注點始終是就這樣一如既往的，平平淡淡，簡簡單單的寄在蘇家過著富足小康的生活。
這其中發生的事，無論為雲竹謀劃自立，殺了一個身負官職的腦殘配角也好；還是為蘇檀兒救場，贏得一場商戰也罷。在他眼中，他所做的一切，包括隨性而出（好吧，文抄公）驚豔武朝的詩詞，救紅提從而學到夢寐以求的武功，收了兩個身份貴重的徒弟……都是為了不想太過麻煩，只求生活輕鬆寫意的隨性而為。
（於作者而言這種波折不夠劇烈的敘述屬於暗線，但不瞭解後面劇情、想看激烈鬥爭的讀者看來還是會有點食之無味、棄之可惜的雞肋感）對於這種看似瀟灑，實際不過懶癌症發作的生活態度的劇情，於我而言並沒有產生什麼觸動G點的共鳴。

三集後半段一直到第六集漸漸出現了劇情轉折。此時已距離開書歷時一年半，還好耐得住性子，終於等到了大場面描寫和慷慨激昂的劇情。

地震、方臘圍城、逃亡、錢希文死、方臘兵敗、西瓜南行、蘇家遭屠、寧毅入京、血洗梁山、摩尼餘孽、民災酬糧……最初目的本為拓展生意，也沒做什麼缺德事，居然遇到天災人禍齊至……
寧毅被組織逃亡的小團體集體拋棄了，而他平靜的接受了這個現實。（真是討厭香蕉這種文藝青年的精神貴族範兒，泰山崩於前而心不驚的文人風度居然改造成這麼一副奇怪的模樣，於無聲處的高階裝13居然刻畫的活靈活現，雖然寫的不錯，但依舊看了一臉黑線）在目睹錢希文選擇以性命展現什麼是真正的儒家風範、文人風骨的決定後，寧毅對於這個世界的“歧視”稍有改觀。他開始產生了“至少為被他認可的人做些什麼的”念頭。身陷敵營與“方臘集團”展開周旋，大肆宣揚錢希文老人“苟利國家生死已，豈因禍福趨避之”的高尚情懷，默默的改變方臘集團內孩子們的人生觀，同時配合密諜司平息了這次起義。
“方臘集團”被打散打殘，寧毅回到江寧蘇家，未曾想還沒享受幾天輕鬆的日子，便又遇到當初沒有成功斬草除根的席君翊……他帶領了“梁山集團”對蘇家進行了報復性滅門行動。雖然緊急關頭寧毅力挽狂瀾，可蘇家依舊損失慘重，此刻，或許看到蘇家部分人“偽民意”的嘴臉，感到很無趣，從而下定了入京的決心。
入京了，既為武朝平復內亂、也是為蘇家復仇，寧毅透過總總算計覆滅梁山，獲得了“心魔”的頭銜，他得罪了大半個武林；“方臘餘孽”因最後悲歌跳出來劫囚，導致寧毅得罪了刑部；緊接著災情肆虐，為了抑平糧價，避免了過分的土地兼併，從而得罪了一批更大的利益團體。
從儒家的論述，轉入到日漸腐朽的武朝朝廷，再到朝中的勾心鬥角，各自思量，遼國的衰敗和滅亡，金國的崛起和南征，還有以周侗為代表的另一部分願捨身取義的武林人士……

香蕉以文青思維的每集小結中，清晰的表達出作者的寫作意圖，而我以俗人的讀者眼光，則產生了另一種感覺。
三集後半部分和六集的劇情分別展示了：朝堂（唐恪）、武林（起義、造反）、右相府（寧毅）對於當下武朝的三種態度。
朝堂（唐恪）的態度無疑是：得過且過，反正也打不過人家，誰都打不過，至少“我”生前能暫保武朝不被遼、金所滅，史書不會把我們記載為“亡國之臣”。
而武林（起義、造反）的態度則是激進派，初心是“萬眾一心”、“同仇敵愾”前提，為身在底層一直受剝削的百姓謀求一絲生機。裹攜著民眾的“偽民意”，卻不想俠以武犯禁，最終屠戮蒼生……一年四季只吹西北風的樹，最後長歪了毫不奇怪。
右相府（寧毅）理智務實：儘量整合各方力量，讓他們既可各自為政，又可以被那隻“看不見的手”聚攏成合力，堅持而又強硬的和千千萬萬個人、日積月累一起努力。可惜，國家想逐漸興盛沒有捷徑，皇帝渴望一夜之間解決所有問題，需要等待這個過程無疑讓他掃興。於是沒有給予足夠的支援，運用起屠龍術，利用了朝堂眾人的各有算計，讓右相府計劃胎死腹中，之後金兵南下……
反感周喆和武朝朝堂的正是這點，他沉溺於理性無知的騙局中無法自拔，這種理性無知可以帶來利益（主
導朝堂），可以帶來安全感（收復燕雲十六洲），可以滿足意識形態的偏執。
這種無知像一塊巨大的肥肉，各路的蒼蠅、螞蟻、豺狼蜂擁而至，各取所需。

視角轉入第七集
金兵終究還是侵佔了太原。無論右相府如何努力，終究敗給了自以為是、自欺欺人的皇帝。無論是江湖義士前赴後繼的刺殺，還是各路大軍緊急集合的討伐，更包括最後激起血性的軍人義無反顧的就義……
右相府終究倒在了以皇帝為首的，朝堂眾人各自炮製的“莫須有”的罪名當中，岳飛的悲慘經歷，秦嗣源率先體會了。一切無法挽回已經腐爛到骨子裡的武朝官員機制，和愚不可及的生民……在皇帝不留餘地的下了斬草除根的狠辣手段後，寧毅金殿弒君。

我早已替寧毅倦了――在夏村一戰敗怨軍，武朝準備議和且不支援太原的時候；看著皇帝以缺失人性的冷漠為品位的時候；看著滿朝大臣以懦弱為清高的時候……看這些章節時，心情不由得開始壓抑。

皇帝的短視，朝堂的內鬥，生民的盲從與無知，最終讓寧毅放棄了他們。金殿上對群臣滿含輕蔑的說出“一群廢物”的評價。
當一群權威設計的價值觀遠遠淺薄於自己對生活的思考，對方的形象利馬就會如同火塘邊上的糖人兒似的熔化，他們只會在背後陰暗的角落裡研製陰謀，當陰謀實施成功後細細品味自己淡淡的智力優越感。
何其齒冷。
西方有一句諺語：沒有任何一滴雨水會認為自己造成了洪災。
有一個著名的心理學案例叫做“斯坦福監獄試驗”，試驗用短短一週的時間，用“角色帶入”改造了人性。無論《贅婿》中的人性還是現實中的人性，我們經年累月藏身各自的身份、角色，人性在不斷內化的過程中被劫持到哪個國度？

當一個惡行足夠漫長，漫長到處於鏈條上的每一個人都無法看清全貌，每一個人都自覺無辜的時候，即將――從惡如崩。事後眼巴巴的舉著“法不責眾”或者“指責所需”的論調開脫……由此突然想到“雷陽案”。

沒有任何一滴雨水認為自己造成了洪災。

八集未完，暫且不表以上。（手起刀落人抬走）

詼諧的寫法，曲折的情節，出人意料的內容和情理之中的結果，讓人時而驚喜，時而感嘆，時而痛楚。悲喜隨著情節的發展交織著（zssq1365）

北藤是我特別喜歡的作者之一。他的寵文寫的很好，就像這個《天才兒子腹黑孃親》超裡面的小墨童鞋，本人偏愛霸道一點的男主，這個很喜歡。（あぁ）

穿越，我覺得挺好的，就是太少人喜歡，導致文有點短(๑´ㅂ`๑)（寇染）

慶餘年的完成度遠遠超越將夜。
別的穿越作品表現了文明絲毫沒有進步，穿越者的牛逼之處是借鑑古人的智慧，除此之外再無其他。慶餘年才表現出了穿越者和原住民的區別，現代文明的意義，公正，公道，對生命的敬畏。（惜羽自珍）