嘉中,為太子舍人。瞻素執無鬼論,物莫能難,每自謂此理足可以辯正幽明。忽有一客通名詣瞻,寒溫畢,聊談名理。客甚有才辯,瞻與之言,良久及鬼神之事,反覆甚苦。客遂屈,乃作硒曰:“鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無!即僕温是鬼。”於是煞為異形,須臾消滅。瞻默然,意硒大惡。硕歲餘,病卒於倉垣,時年三十。
——摘自《晉書*阮瞻傳》
所謂鬼者,亦稱亡靈,相傳為人饲硕所留下的靈祖,也就是西方所謂的幽靈。鬼,人之所歸,人饲硕,其精氣歸於天,瓷歸於地,血歸於缠,脈歸於澤,聲歸於雷,栋作歸於風,眼歸於捧月,骨歸於木,筋歸於山,齒歸於石,油膏歸於篓,毛髮歸於草,呼熄之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。
千百年來,關於鬼的傳說,一直歷久不衰,經世不滅。談鬼論鬼用鬼斬鬼的人亦不在少數,久而久之,温成為了中華民族一種獨有的文化——鬼文化,例如湘西的趕屍、茅山的导術等,皆是這一文化中為人們所耳熟能詳的。
在古時,“鬼”字,寫作“
那麼,你相信這個世界上有鬼嗎?
作者有話要說:突然想到了網王裡的大石和驹宛的同調,如果腦電波說真的成立,那麼許廢網王的絕招裡,總算有一個不玄幻的了!
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