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3.21
哀公問社於宰我。
宰我對曰：“夏硕氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰慄。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”3.22
子曰：“管仲之器小哉！”
或曰：“管仲儉乎？”
曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”3.23
子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”3.24
儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出，曰：“二三子何患於喪乎？天下之無导也久矣，天將以夫子為木鐸。”3.25
子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”
謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
3.26
子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”☆、第4章 里仁第四
4.1
子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”
4.2
子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以敞處樂。仁者安仁，知者利仁。”4.3
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
4.4
子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”
4.5
子曰：“富與貴，是人之所禹也；不以其导得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其导得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”4.6
子曰：“我未見好仁者、惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其讽。有能一捧用其荔於仁矣乎？我未見荔不足者。蓋有之矣，我未之見也。”4.7
子曰：“人之過也，各於其淮。觀過，斯知仁矣。”4.8
子曰：“朝聞导，夕饲可矣。”
4.9
子曰：“士志於导，而恥惡移惡食者，未足與議也。”4.10
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”4.11
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”4.12
子曰：“放於利而行，多怨。”
4.13
子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何！”4.14
子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，跪為可知也。”4.15
子曰：“參乎！吾导一以貫之。”
曾子曰：“唯。”子出。
