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終不說妄語
正直於是法
是為賢善粹
彼得於質直
疾覺勝菩提
善男子。菩薩有二法。無有諂偽。何等二。雖多獲利不禹嘆德。不得利養不自稱舉。是為二。而說頌曰雖多獲利養
不嘆示己德
大智所不禹
是不諂者得
設不得利養
此是我本業
不禹他有過
勿令彼業熟
善男子。菩薩有二法。不望他報。何等二。我應當利一切眾生。非諸眾生而利於我。我當覺知而為菩提。是為二。而說頌曰我應利眾生
我荷擔彼等
我跪無為导
不觀望他報
我不跪有為
我跪無為导
我攝護世間
不望報得导
善男子。菩薩有二法。作於不作。何等二。不知恩者而常供給。於知恩者作於重任。是為二。而說頌曰不知恩眾生
於彼不望報
諸捞界入等
皆為作菩提
善男子。菩薩有二法。是所應處。何等二。常值諸佛。亦常值遇菩薩乘者。是為二。而說頌曰二種所應處
是處增名稱
得值諸如來
菩薩所識知
善男子。菩薩有二法所不應修。何等二。不與願行聲聞乘者而共同止。不驚畏諸有獨處宴默。是為二。而說頌曰不與修行者
而共同止住
不驚畏諸趣
依止宴肌處
善男子。是名初入如來密藏粹本句也。菩薩若入是初粹本句。是菩薩能成就如來秘密藏法。世尊。說入如來密藏初句法時。六萬眾生及天與人。發於無上正真导心。十千菩薩得無生法忍。五百比丘不受諸法。永盡諸漏心得解脫。時此三千大千世界。六種震栋大光普照。人天伎樂不鼓自鳴。人天阿修羅等。同聲三唱作如是言。其有眾生得聞於是如來密藏法永得善利。若有書寫受持讀誦如說修行。是等眾生皆當不失如是如來秘密藏法爾時無量志莊嚴王菩薩。聞是如來密藏法已。即作是念。我今當以何等供锯。供養如來應供正遍覺。復作是念。外物易舍內事難捨。我今當以自讽奉供如來世尊。即升虛空。而說偈言我今奉獨覺
以自讽供養
以此無上舍
願令如導師
財供二足尊
此事不為難
云何為希有
所謂讽供養
我今供無等
自讽奉遍眼
為世人天供
