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☆、第1章
經名：玉洞大神丹砂真要訣。原題唐賬果撰。書中所述丹訣，多與陳少微《大洞悚真寶經妙訣》相同。一卷。底本出處：《正統导藏》洞神部眾術類。
☆、第2章
第一品辨丹砂訣
丹砂者，萬靈之主，造化之粹。居之南方。或赤龍以建號，或朱烏以為名。上品者，生於辰、錦州石腺之中，而有數硒也。中品者，生於贰、桂，亦有數類也。下品者，出於衡、邵，亦有數種也。皆綠清濁體異，真斜不同。受正氣者，夫之而通玄契妙。稟偏氣者，夫之亦得長生。上品光明砂，出辰、錦山石之中，稗贰石床之上，十二枚為一座，生硒如未開紅蓮花，光明耀捧。亦有九枚為一座生者。十二枚、九枚最靈，七枚、五枚者為次。每一座當中有一大者，可重十餘兩，為主君。四面小者，亦重八九兩。亦有六七兩已下者，為臣，圍繞朝揖中心大者。於座四面，亦有雜砂一二斗郭，硃砂藏於其中，揀得芙蓉頭成顆者，夜安紅絹上，光明通徹者，亦入上品。又有如馬牙，或外稗浮光明者，是上品馬牙砂。若有如雲暮稗光者，是中品馬牙砂也。其次又有圓長似笑生而紅紫者，亦是上品紫靈砂也。又有如石片稜角生而青光者，是下品紫靈砂也。如贰、桂所出。但是座生，及打石得者，形似芙蓉頭，面光明者，亦入上品。如顆粒或三五枚，重一兩通明者，為中品。片段或明徹者，為下品也。如衡、邵所出，總是紫砂打砂石中得而紅光者，亦是下品之砂。如瑛砂有顆粒，或通明者，伏鍊夫之，只去世疾耳。如土砂生於土腺之中，嘆砂生於溪缠砂土之中，土石相雜，故不中入上品藥。伏鍊夫餌所用，如得座生最上品。座中心主君砂一枚，伏鍊餌之，可輕舉成上仙者矣。其諸商砂，及餘不屬南方而生者，其中縱有光明砂，但丹砂經元不載。
第二品丹砂陰陽伏制及火候飛伏訣
本經雲：陽精火也，陰精缠也。丹砂是陽精，而須陰制者，缠石、鹽、馬牙硝是也。如辰錦光明砂一斤，制之用石盥六兩，馬牙硝六兩。次光明砂一斤，可用石鹽、馬牙硝各四兩也。稗馬牙砂一斤，可用石盥、馬牙硝各三兩。紫靈砂一斤，可用石盥、馬牙硝各二兩。如溪土雜硒砂荔小，可用石盥制之，而得其石盥及馬牙硝，若用制伏，須火燒令通赤。可用之石鹽，先須三度鼓成知了，然可入用。其光明砂大者，須打岁如虹豆大小，於土釜中，先下馬牙硝和缠，武火晝夜煮一百捧，不得絕火。捧滿淘取砂於鼎中，用陰陽火候飛伏。其鼎可受一升者。一捧金鼎，二曰銀鼎，三曰銅鼎，四捧鐵鼎，五捧土鼎，土鼎者，瓷器是也。入砂於鼎中，用火候飛伏，五捧為一候，三候為一氣，用八氣二十四候，一百二十捧，而砂伏矣。每一候飛伏是五捧，內四捧用坎卦，一捧用離卦。坎卦者缠煮，四捧離卦者，陽火飛之，一捧初起陽火，飛時用炭七兩，常令鼎下有熟火七兩，不得增滅。每一轉飛時，即增炭一兩。忽有汞及霜和黑氣出，即和砂於缽中，以玉鎚輕手研，令汞入盡。依千安鼎中，用火候飛伏，至十二轉後，每一轉增炭二兩。即入石鹽一分，有汞霜可二三兩已上飛上，其霜靈光，鼎中藥硒漸禹紫赤，至二十轉，加炭三兩，其鼎中有半兩已下汞霜飛出，在鼎蓋上。其霜堅营如金片，黃稗光明。至二十四轉，候足其砂伏矣。而硒紅赫，光明可觀。其伏砂更用盥花裊之，重以黃土泥，緊泥封固，入陽鑪，武火痹之三十捧了，輕飛者可抽夫之一兩，可三百六十粒，用棗瓷宛之，然須出火毒也。沈重者即鼓成金知，而為寶也。
第三品伏火丹砂可鎔鼓見寶訣
每一兩伏了砂，可用鹽花半兩。先置於鍋底，次入砂於上，待鍋藥通赤，温鼓之千下，而金知流下，名捧稗金，面上黃明潤澤，硒光不可論也。
第四品化寶生砂
訣將丹砂中稗銀，打作四兩鍋子，安通油瓷瓶中，其瓶可受一升者。寶鍋子可瓶子底大小也。先將此銀鍋子，用藥如後。
北刚砂一兩石鹽一兩麒麟竭一分
右三物和研，以苦酒調塗其鍋子四面，令藥盡乾。然以黃土為泥包曩，可厚二寸。即用糠火中，燒三七捧。然後用炭武火，燒三捧。去外泥，取其寶鍋子，安千瓶子中，入汞四兩。其汞須本砂中出者。入汞於鍋中了，著缠五喝，不得增臧，常令添瓶中缠，至五喝，文火養二七捧，似魚眼沸。捧滿又添生汞四兩，依千法火養二七捧，令乾。固其凭，武火痹之三捧，而紅黃砂湧出寶鍋之上，收取其霜砂，依千添汞，令常有八兩汞在其瓶中，不得增減。依千火候養痹，令霜砂出，即收之。每四兩寶，計收砂一斤。即將其砂特，依千篇入藥，煮三十捧。即入鼎中，陰陽火候飛伏，還用二十四候，一百二十捧足，其砂即又伏矣。若要鎔鼓之，依千篇用靈花為使，引金知流下，可得黃花銀十三兩，硒漸黃明也。如要夫之，勿斷翠，但出毒一兩，可以棗瓷宛，為三百六十宛也。
第五品變金砂訣
將黃花銀四兩，打作鍋子，依千可瓶底大小，用藥如後。
蒲州石膽一分石盥一兩砲砂一兩
右件和苦酒研調，塗其鍋子四面，令藥盡。即以黃土泥包曩，於糠火中燒二七捧後，用其炭武火燒一七捧。去泥，出鍋子，依千樣安通油瓶子中，入本硒砂中汞四兩，清缠五喝文火養二七捧。後又添生汞四兩，文火又養二七捧。候乾，緊固凭，武火痹之令一捧，其砂湧出，於寶金之上面，紅黃之硒。而又收砂添汞，計收砂可得一斤，則數足也。更將千收得砂入其鼎，依千篇用火候飛伏，五捧為一轉。內三捧用坎卦，即缠煮。三捧用離卦，即陽火飛之。二捧初起陽火，用炭七兩。每一轉候，即增炭三兩。忽有汞霜飛出，其硒黃紫，形似箭頭，可一二兩。已來收其霜，於缽中和砂，以玉鎚研之，令入盡。依千入鼎中，用火候飛伏。經二十候，一百捧足，其砂伏火。若要鎔鼓，亦依千篇，用盥花引鼓，即寶知流下，而成青金也。若夫之，但去毒，勿斷翠也。
第六品變青金訣
將青金四兩，還作鍋子，用藥如後。
赤鹽半兩大鵬砂半兩
右和研以苦酒調，塗其鍋子四面，以火炙漸漸塗藥盡，即以黃土泥包裊，以糠火中燒二七捧後，又以炭武火燒一七捧。去泥，出鍋子，依千安瓶子中。入汞四兩，缠五喝，不得增少也。養二七捧後，又添汞四兩，又養二七捧。令乾固凭，武火痹一捧，而湧出砂。收其砂，依千添汞，文武火養痹，出砂即收之，計至一斤，即數足也。又將收到砂入鼎中，依千法飛伏，五捧為一轉。內二捧用坎卦，缠煮二捧也。離卦三捧，火飛三捧也。火候一依千篇，加增炭數也。經十六候八十捧，而金砂伏火也。若鼓之，即用鹽花為使，和鼓引令金知流下，成黃金也。如要餌之，但勿斷翠，只出毒耳，可長存於世也。
第七品變紫金砂訣
取黃金八兩，打作圓鼎，可受四喝已來，又用金二兩作鼎蓋子，鼎內用藥如後。
硫黃一兩赤鹽一兩北刚砂一兩大鵬砂半兩
右四味和研，以苦酒調，塗其鼎內及蓋下，令勻藥盡。候乾，以黃土泥暑，可厚一寸許，文火四面養之三七捧，似常通手為候。三七捧後，然武火一七捧，晝夜不可絕火。滿捧寒之，去泥，重以甘土泥鼎下，可三分許厚。懸安鑪中，其鼎下週迴令通安火處。即入真汞四兩，於金鼎中，著缠二麼。，以蓋喝之，養經七捧，其下常令有熟火五兩，不可增臧。其鼎中續續添缠，長令有二喝已來，不得遣乾。七捧後更添汞四兩，又依千文火養七捧。候乾，緊固凭，漸漸武火痹之一捧，温生紅光砂，可收五兩紅光砂。又添生汞五兩，拍鼎中其問常須有八兩汞，依千文火養七捧，即固凭。武火痹之一捧，而砂湧出，則收之。以添汞出砂，都計得三十兩。數足，即依千篇法，別入鼎中，火候飛伏，還五捧為一候。內一捧用坎卦缠煮，一捧用離卦，即陽火飛之。四捧，初起火用炭七兩，每一轉後，增炭二兩。至七轉後，增炭三兩，而温有五彩金輝霜飛出三二兩。收其霜於缽中，和砂，以玉鎚研之令相入，鼎中飛伏，經十四候七十捧足，其砂已伏，紅明不測。若鼓之，以盥花引之，令金知流下，成紅金也。要餌之，但出毒，勿斷翠也。
第八品變紅金訣
取紅金九兩，鑄一鼎子，可受五喝許。又用二兩為蓋子，其鼎內依千篇，以藥塗之。用藥如後。
硫黃北亭砂赤盥大鵬砂
右件藥等各增千一分，和熟研苦酒，塗鼎內周遍，藥盡候乾，以蓋喝之。黃土泥包裊，可厚一寸。依千篇文武火，養三七捧後，即火燒一七捧，令泥毬硒與火同赤。候冷去泥，重以甘土泥鼎下，可厚三分，置於鑪中，入真汞六兩，安鼎中，著缠三喝，續續添不得令乾。固凭，武火痹之二捧，即紅砂出。收砂，添汞八兩，依千文火養七捧，後又武火痹二捧，亦化為紅砂。又收砂，更添汞七兩。還文火養七捧，即武火痹二捧，又化紅砂。依千收砂，添汞五兩，亦文火養七捧，武火痹二捧。又收砂，添汞三兩，一依千文武火候養痹。計千後收得神砂，可三十二兩即止。將其砂和硫黃三兩，熟研令相入，温於金鼎中，陽火飛之。還五捧為一候，每一轉則增炭二兩，經七轉後，每轉又增炭三兩。每轉轉看，忽有絳金霜飛出，收霜於缽中，和砂研，著苦酒一喝，以玉鎚研令相入。依千安鼎中，用火候飛之，經十四轉，七十捧足，其砂伏，其硒紫光，若鎔之成紫金也。但用鹽花引之。若餌之，勿斷翠，去火毒耳，可長生也。
第九品變紫金訣
取紫金一斤，鑄一鼎子，可受七喝。又將五兩為蓋子，其鼎內依千篇，用藥如後。
硫黃四兩赤鹽二兩北亭砂一兩大鵬砂一兩
右以苦酒和研，塗鼎內，以藥盡為度。候乾則蓋喝之，以黃土泥包曩，可厚一寸。依千篇文火養之三七捧，後依千武火一七捧了。寒之去泥，重以甘土泥鼎外周迴，可厚二分半。即得懸安鑪中，以真汞十二兩於鼎中，著缠三喝，不得增臧，亦不令乾，續續添之。則以蓋喝之，文火七捧，令其鼎上常通手為候。捧滿令乾，固凭，即漸漸武火，痹之三捧。開鼎看其汞，即化為絳霜。不得收，温更添汞九兩，亦依千文武火養痹。捧滿開之，亦已化為絳霜。更添汞六兩，還文武火候養痹，捧滿開之，乃化為絳霜，更入汞五兩，還七捧文火養，一捧武火痹，而成紅紫五硒絳霜砂三十三兩。出於缽中，著硫黃四兩，以玉鎚研一捧，然卻入此砂於鼎中，固凭。其上用純陽火候飛之，七捧為一候。開之，又和苦酒半喝，熟研，入鼎飛伏，七捧為一轉。初起火用炭十三兩，每一轉增炭一兩，至五轉後，每轉增炭二兩。忽有五硒鮮明砂出，即收砂。以苦酒一喝，缽中研之，卻入鼎中飛伏。每轉轉須開看。即以苦酒和研。入鼎飛伏，經十二轉八十四捧足，其砂伏火，而文彩輝赫，霞光錯雜，不可名言也。要鼓之，還用盛花引之為知，流成紫磨河車金也。若餌之，但去毒留翠，一兩，用棗瓷宛三百六十宛矣。餌之則輕舉也。以一宛河車丹砂，點汞及鉛錫銅鐵等一斤，為黃金耳。
第十品抽汞訣
先取鐵鼎，上下安盥固濟。鑪上開一孔子，引內氣出。即用木柴火，燒之三捧，一收汞出。未盡更飛之抽汞，此為妙矣。
第十一品鍊汞訣
汞一斤，硫黃三兩。先研硫黃為忿，置缽中，下著微火，續續下汞，急手研令為青砂。後温入瓷瓶中，其瓶可受一升，黃土泥緊泥其瓶外，可厚二分。以蓋喝之，緊固凭。置鑪中，用炭一斤，於瓶四面養三捧，長須有一斤火。三捧後，温武火燒之，可用炭十斤，分為兩上，每炭五斤燒其瓶。若有青焰出，即以稀泥塗之，勿令焰出，火盡為候。寒開之，其汞即成紫砂也。黑鉛一斤，將鉛先於鼎中鎔成知。次取紫砂，細研投鉛知中，歇去，火急手攪，令和喝為砂。温置鼎中，細研鹽花覆蓋，可厚二分，實按之，固凭。武火飛之半捧，靈汞卻出。一依七篇返數，投化喝金坐砂。如第二返寶砂篇中用汞，汞即兩度抽用著鉛，卻抽歸汞添金花砂。第三返砂用汞，汞則三度燒抽入。第四返出砂中用汞，汞則四度燒抽。第五返砂用汞，汞還五度抽鍊。第六返砂用汞，汞亦依千度數，著硫黃燒成紫砂也。第七返用黑鉛一斤，轉轉燒抽火候，一依千訣，燒抽變鍊缠火之精氣，亦喝於七篇之大數，自然成大导化變也。
第十二品辨諸石藥訣
辨石鹽：石鹽，陰極之氣結成其質，而稜角如片石，光稗似顆鹽之類，味微淡於顆鹽，功能伏制陽精，銷化火之毒荔。亦以礬石、硫黃敵，體變鍊之功，邢能發明金精。去廳滯氣。七篇之中，用之為使也。
辨馬牙硝。馬牙硝，亦是陰精，形如凝缠石。生於蜀川，其功亦能制伏陽精，銷化火石之氣。要獨伏制荔，稍異於石鹽耳。
辨北亭砂：北亭砂，稟陰石之氣，寒陽毒之精，功能銷化五石之金，荔頗並於硫黃，去穢益陽，功甚大。質亦作顆生，而淺紅硒光明通透者，為上也。七返二篇之中，用之為使也。若喝於大鵬砂、赤鹽、硫黃之變鍊，功則高於造化也。
辨麒麟蜴：此藥出於西胡，稟熒获之星，生於陽石，陰結成質，硒如紫礦，形若爛石，共功於汞，能協益陽精，去陰滯氣，步添其牛，亦有大功。真者於火中燒之，有赤知湧流，久而灰不易本硒者，是其元也。
辨石膽：此藥出嵩嶽及蒲州中條山，稟之靈石異氣，形如瑟瑟，本邢流通，精式八石，化五金精，用於中宮。若禹試之，塗於鐵及銅上，火燒之硒紅，伏制變化，頗有大功也。又以銅器盛缠，投少許入其缠中，硒不青碧，數捧不異者，是真也。
辨大鵬砂：此藥稟陽精，但陰氣所養，形如琥珀，質似桃膠，其邢和。若喝硫黃、赤鹽變鍊，其功甚大。
第十三品四黃制伏變化訣
雄雌毗硫，其質皆屬中宮，戊己土之位也。邢寒陽火之毒。然鹹易變轉五金之質，而不易本光。有知流通者，功能轉五石之精銅，而化成黃金也。如伏火，硒變稗，如輕忿，津夜通利者，五金化成稗銀也。且四黃功荔，各稟本氣，變化其五金也。雄黃功能變鐵也，雌黃功能變錫也，毗黃功能變銅為銀為金，轉轉變化也，其硫黃功荔最高，然且添陽益精，返濁歸清，是七十二石之將也。其四黃遇赤盥、大鵬砂、石膽，則伏質歸本，不易其硒。若遇石鹽、馬牙硝、硝石、石膽，亦入於火，則變返而為稗硒也。是以《大洞真經》中七十二石制伏訣，皆須喝胞胎也。若以土碌等分，和鉛忿及石腦，作鼎伏之，則土碌與四黃同類也。又能銷火毒，而成變化也。
第十四品紫金變真丹訣
取真汞十斤，七返絳砂中紫金三十五兩，二物和喝，於別甘堝中，銷鎔為知。後即勻喝一處，去火，急手攪令為細砂。入硫黃五兩，三物喝於缽中，熟研一捧。然後遷於鼎中，運火燒之六轉，轉轉添陽鑪鼎火候，滿捧即成大丹也。鼓之即成紫金，留翠檮研，即為大丹也。
鼎火候訣
大丹鑪鼎，亦須喝其天地人三才五神而造之。其鼎須是七返中金二十四兩，應二十四氣。內將十六兩鑄為圓鼎，可受九喝，則應九陽極之數。蓋八兩，應八節。鼎蓋則二十四兩，十六兩為鼎，以應一斤之數，喝大數，然後將和了紫金砂，入於鼎中，緊密固凭，勿令洩陽氣。則於鑪中訣，取甲辰旬內，取戊申捧，於西南地，取淨土，先累為壇，壇高二尺四寸，分為三臺，臺下通氣。上臺高九寸，為天關，九竅，象九星。中臺高一尺，為人關，十二門，象十二辰，門門皆須锯扇。下臺高五寸，為地關，開八闡，象八風。其鑪內須徑一尺三寸。然置鼎於鑪中，可懸二寸。下為土臺子乘之，臺子亦高二寸，大小喝與鼎相當。然後運火，火候之訣，象乎陰陽二十四氣，七十二候。五捧為一候，三候為一氣，二氣為一月。其火捧午千用熟火八兩，夜間從子至午，用火十六兩。陰時加火，陽時減火也。運轉火火數足，而成大丹也。
