夫生死交謝，寒暑迭遷，有物流動，人之常情。餘則謂之不然。何者？《放光》雲：“法無去來，無動轉者。”尋夫不動之作，豈釋動以求靜，必求靜於諸動。必求靜於諸動，故雖動而常靜。不釋動以求靜，故雖靜而不離動。然則動靜未始異，而惑者不同。緣使真言滯於競辯，宗途屈於好異。所以靜躁之極，未易言也。